编码 | 母题描述 | 参考项 |
一级母题 | 二级母题 | 三级母题 | 四级母题 | 汤普森 | 民族 | 关联母题 | 引例 |
W2987.5.2 | | | 人的尾巴变化是死亡的征兆 | | | | | |
W2987.5.2.1 | | | | 人的尾巴发干就会死亡 | | 羌族 | | 〖羌族〗葛人的骨骸粗硬,眉骨凸起,额亦凸起,齿大如拇指.头盖骨甚厚,头颈甚短,发黑,粗如马鬃,目向上,不能平视,平视则须埋头,纵目,有尾,尾干缩则知死日将至。 |
W2987.5.2.2 | | | | 人的尾巴发黄表示要死亡 | | 汉族、汉族 | | ➊〖汉族〗人的十节白色尾巴全部变成黄色后,这个人就要死。➋〖汉族〗以前的人都有尾巴,上面长着头发一样的乌毛,一旦变黄,就要死去。 |
W2987.5.3 | | | 人的角变硬是死亡的征兆 | | | 汉族 | | 〖汉族〗以前,人头上长角,通过手掐自己的角是否变硬,判断死期。 |
W2987.5.4 | | | 书中记载着人的死亡 | | | 哈萨克族 | | 〖哈萨克族〗江德巴特尔(英雄名)死去后,他的第一个朋友通过天象知道有人死亡,马上找到第二个会看书的朋友,只见书上写着:“友人江德巴特尔于某月某日某时被一名头上生角,臀部围毡,乌鸦嘴、黑脚板的女妖杀死。” |
W2987.5.5 | | | 人死就有一片叶枯萎 | | | 哈萨克族 | | 〖哈萨克族〗生命树的叶子是人的灵魂。有人死去,一片叶子便枯萎掉落。 |
W2987.6 | | 人死后要到阴间(人死后进地府) | | | | 达斡尔族、鄂伦春族、汉族、汉族、汉族、锡伯族 | | ❶〖达斡尔族〗人死亡时,灵魂便离开其肉体到“伊尔木汗”(阴间世界),等待转生再世。 ❷〖鄂伦春族〗成人的灵魂有三个,一个在阿玛胡妈妈那里,两个正附身,一个人到死后才能从中层世界到下层世界,走向阴间。 ❸ 〖汉族〗人死到阴间。 ❹ 〖汉族〗人死到阴间。 ➎ 〖汉族〗很久以前,丰都城里住着姓黄的两母子,母亲叫黄李氏,儿子名叫黄长云。黄长云出生不到半岁,父亲一命呜呼,丢下孤儿寡母入了地府。 ➐〖锡伯族〗人死后要进阴间。 |
W2987.6.1 | | | 人死后为什么要到地狱(人死后要到地府) | | | | | |
W2987.6.1.1 | | | | 人死后见阎王 | | 鄂伦春族 | | 〖鄂伦春族〗人死后要到“阎门坎”(阎王爷)那里去。 |
W2987.6.1.2 | | | | 人死后去12层海中的地府 | | 布依族 | | 〖布依族〗 从前,布依族的老人死了,总是上不到十二层天去成仙,只是下到十二层海的地府里去。 |
W2987.6.2 | | | 人死灵魂到地狱(人死灵魂到阴间) | | | 傈僳族 | | 〖傈僳族〗死者的灵魂,要到“地土面也卡”(即十八层地狱)。 |
W2987.6.2.1 | | | | 人死后灵魂去阴间时神鹰引路 | | 赫哲族 | | 〖赫哲族〗将死者的灵魂送往阴间时,神鹰领路,萨满护送。 |
W2987.6.3 | | | 不同的人到阴间各有归宿 | | | | | |
W2987.6.4 | | | 人死后灵魂回到祖先故地 | | | 傈僳族、傈僳族 | | ❶〖傈僳族〗生活在岩门的傈僳族认为,死后要“交魂”到丽江,人在岩门生活了一世不过是鸟栖槐树,死者只不过在这里走了很少一部分路程,未来是回到老家丽江,因为到那里会生活得更好、更美。 ❷〖傈僳族〗人死后要请巫师为亡魂念唱指示去向的词调,好让他们尽快同活人分离,去往祖先们亡灵的栖息地。 |
W2987.6.4.1 | | | | 人死后魂去西南方 | | 赫哲族 | | 〖赫哲族〗武步奇五被踢死后,他的灵魂飘飘荡荡往西南方向走去。 |
W2987.6.4.2 | | | | 人死后灵魂回东海故土 | | 满族 | | 〖满族〗因为人的生命是东海女神送来的,所以人死后其灵魂仍回到东海女神统属的海宫中去。 |
W2987.6.5 | | | 人死后到一个特定地点 | | | | | |
W2987.6.5.1 | | | | 人死后要到幽都 | | 汉族 | | 〖汉族〗人是会死的,死了以后,就得到地下的幽都去。 |
W2987.6.5.2 | | | | 人死后要到酆都(人死要到丰都) | | 满族 | | 〖满族〗尼山萨满到阴间为死者招魂的归途中,遇到了亡夫,亡夫对她提出了复活的要求,要挟中纠缠不休,尼山萨满作法将其抛到酆都城。 |
W2987.6.5.3 | | | | 人死后要到东岳泰山 | | 汉族 | | 〖汉族〗(实例待考) |
W2987.6.6 | | | 人死后灵魂到另一个世界 | | | 鄂温克族、哈萨克族 | | ➊ 〖鄂温克族〗人死后灵魂并没有死,只是离开这个世界到另一个世界去了。 ➋〖哈萨克族〗人死了之后,他的灵魂在另一个世界仍然存在。 |
W2987.7 | | 人死后升天 | | | | 高山族 | | 〖高山族〗人死后他们会“升天”。 |
W2987.7.1 | | | 人死后魂上天 | | | 白族 | | 〖白族〗(实例待考) |
W2987.7.2 | | | 死后乘云上天 | | | 苗族 | | 〖苗族〗神人则福老一生救人治病,年老了。则福老临终时,堆集云层,把黑云团黄云团堆好后,当做神马骑着上了天。 |
W2987.7.3 | | | 人死后化为星辰 | | | 鄂伦春族 | | 〖鄂伦春族〗鄂伦春人认为太阳至圣和灵魂不灭,人死后是被召化为星辰,成为太阳的侍卫。 |
W2987.7.4 | | | 人死后进入“天国”的路有很多关口 | | | 彝族 | | 〖彝族〗人死后有一条进入“天国”的路,这条路上存在着许多的关口。 |
W2987.8 | | 死者与活人的区别 | | | | | | |
W2987.8.1 | | | 死者与活人的味道不同 | | | | | |
W2987.8.1.1 | | | | 死人泥巴味臭,活人汗味臭 | | 傈僳族 | | 〖傈僳族〗死人泥巴味臭,活人汗味臭。 |
W2987.8.2 | | | 生死不同路 | | | 彝族(腊罗、摩察、纳苏、给尼、葛泼) | | 〖彝族(腊罗、摩察、纳苏、给尼、葛泼)〗(实例待考) |
W2987.9 | | 死亡的标志 | | | | | | |
W2987.9.1 | | | 头上长草是死亡的标志 | | | 赫哲族 | | 〖赫哲族〗两个壮年人被安徒(英雄名)骂得受不住了,就你踢我打地把安徒打得昏过去了。安徒迷迷糊糊不知道自己是活着还是死了,忽然摸到自己头上长了青草,这才知道自己是死了,因为只有死人头上才长青草。 |
W2987.9.2 | | | 死亡的判断 | | | | | |
W2987.9.2.1 | | | | 身轻时表示死亡 | | 赫哲族 | | 〖赫哲族〗人死后的灵魂坐于草杆上,觉已身轻,方知是死。 |
W2987.10 | | 死亡的结果 | | | | | | |
W2987.10.1 | | | 世上死的只剩1个女人 | | | | | |
W2987.10.1.1 | | | | 世上死的只剩1个老太太 | | 白族、白族 | | ❶〖白族〗大地上的人死一个,就少一个。天长日久,大地上的人类快绝种了,只剩下一个孤老妈妈。 ❷〖白族〗人以前只死不生。天长日久,大地上的人类快绝种了,只剩下植祖一个孤老妈妈。 |
W2987.10.2 | | | 世上的人全部死亡 | | | | | |
W2987.10.2.1 | | | | 以前人只死不生 | | 白族 | | 〖白族〗古老时代,人类没有生育能力。大地上的人死一个,就少一个。 |
W2987.10.3 | | | 人死灵魂不死 | | | 纳西族 | | 〖纳西族〗儿女们知道母亲死后,母亲的灵魂还活着。 |
W2987.10.4 | | | 人死后成为祖先 | | | | | |
W2987.10.4.1 | | | | 人死后成为本家族祖先 | | 白族(那马) | | 〖白族(那马)〗人死之后,会成为本家族的共同祖先,要埋在一起,享受本家族后人的共同祭祀。 |
W2987.10.5 | | | 半死不活的人 | | | 彝族 | | 〖彝族〗祖灵燃烧形成的烟柱和火光一直在变,最后变成的松身愚人,身长闪悠悠,行动慢腾腾,走路摇晃晃,呼吸气杳奄,似死又非死。 |
W2987.10.6 | | | 人死后会幸福 | | | 鄂温克族 | | 〖鄂温克族〗人生在世就像过路一样,时间不长,真正幸福的生活是在死后的另一个世界里。 |
W2987.10.6.1 | | | | 孝顺者死后幸福 | | 鄂温克族 | | 〖鄂温克族〗生前对老人尽孝的人,死后可以过幸福生活。 |
W2987.10a | | 尸体 | | | | | | |
W2987.10a.1 | | | 尸体化解 | | | 朝鲜族 | | 〖朝鲜族〗赫居世王即位六十一年后,有一日忽然升上了天。等到七日后,遗体一分为五,散落于地。 |
W2987.11 | | 人只会死不会老 | | | | | | |
W2987.12 | | 生死之门 | | | | 纳西族 | | 〖纳西族〗人类生了还有死,人死后会出现把尸体抛到河里的野蛮事情。于是色阿主想帮助人类把敞开的死门关闭,让人类生不老。 |
W2987.12.1 | | | 死亡之门 | | | | | |
W2987.13 | | 人死可以再生 | | | | | | |
W2987.13.1 | | | 人死到阴间再生 | | | 傈僳族 | | 〖傈僳族〗死者可以再生。他们在阴间如同在阳间一样要生活,要睡觉,要有房子,有睡位。 |
W2987.14 | | 人的死亡命中注定 | | | | 鄂温克族、汉族 | | ➊ 〖鄂温克族〗人如果是吊在树上死的,就要把那根树枝砍断,将另一物挂起来(羊羔或鸟雀),认为是命运注定吊死的,为不违反天意,故挂一有生命的东西。 ➋〖汉族〗人的生死阴间早在生死簿上决定的。 |
W2987.14.1 | | | 生死簿 | | | | | |
W2987.14.1.1 | | | | 小鬼管着生死簿 | | 鄂伦春族 | | 〖鄂伦春族〗萨满让雷神下去,把夹着生死簿的小鬼给带上来,赶着云彩就跑出阎王爷住的大院。 |
W2987.15 | | 特定的死亡 | | | | | | |
W2987.15.1 | | | 第一胎死亡 | | | 基诺族 | | 〖基诺族〗洪水后幸存的一对兄妹成婚后第一胎生了个女儿,结果被大头蜂和苍蝇吃掉。 |
W2987.16 | | 死亡时要有特定仪式 | | | | | | |
W2987.16.1 | | | 巫师祈祷后让鹰啄眼死亡 | | | 基诺族 | | 〖基诺族〗全村人的舅舅阿得告诉人们说:“你们要让我死,必须请两个巫师来祈祷,让两只老鹰来啄我的双眼。” |
W2987.17 | | 人死后向天神通报 | | | | | | |
W2987.17.1 | | | 人死后敲铜鼓向天神通报 | | | 布依族 | | 〖布依族〗布依族老人死了,就敲三声铜鼓,天神就晓得凡间死了人。 |
2.11.3 与人有关的其他母题 |
❈W2990 | 人的种类 | | | | | | | |
2.11.3 与人有关的其他母题 |
W2991 | 人分3种 | | | | | 汉族 | | 〖汉族〗世上人分三种,手捏的是好人,桃枝甩的是残缺人,猩猩变的是坏人。 |
W2991.1 | | 生3种人 | | | | | | |
W2991.2 | | 宇宙分上中下3层,每层各有一种人 | | | | 苗族 | | 〖苗族〗宇宙之间分上、中、下三层。每层各有一种人,各是一个世界。 |
W2991.3 | | 人分天上、地上和地下3种人 | | | | | | |
W2991.3.1 | | | 天上、地上和地下3种人体征各不相同 | | | 佤族 | | 〖佤族〗佤族传说人类分为三层:天上人,是白色人;地上人,是小红米色、椿树色;地下人,是黑色人。天上人,佤族又叫他们白天人,地下人佤族又叫他们为夜间人。 |
2.11.3 与人有关的其他母题 |
W2992 | 人有9种 | | | | | 汉族 | | 〖汉族〗女娲造了“九种”人,人间就留下“一娘养九种的说法。 |
2.11.3 与人有关的其他母题 |
W2993 | 人有72种 | | | | | 哈尼族、哈尼族 | | ❶〖哈尼族〗洪水后,塔婆和哥哥兄妹结婚,生育72种人。 ❷〖哈尼族〗佐罗佐白兄妹成婚,妹妹生下72种人。 |
2.11.3 与人有关的其他母题 |
W2994 | 人有360种 | | | | | 毛南族、壮族 | | ❶〖毛南族〗盘哥和古妹兄妹结婚,用黄泥、白泥、红泥和各种各样泥土捏成的人仔,就成了三百六十行各种各样的人,一代一代传到现在。 ❷〖壮族〗人分为360种。 |
W2994.1 | | 以前人分360种 | | | | 壮族 | | 〖壮族〗以前,人有三百六十种,有善有恶,有穷有富,有聪明的也有蠢笨的。 |
2.11.3 与人有关的其他母题 |
W2995 | 与人的种类有关其他母题 | | | | | | | |
2.11.3 与人有关的其他母题 |
W2995.0 | | 天地间只有一种人 | | | | 独龙族 | | 〖独龙族〗天上和地上都只有一种人。 |
W2995.1 | | 世界各色人种的来历 | | | | | | |
W2995.1.1 | | | 人演化成各色人种 | | | 满族、满族 | | ➊〖满族〗天神砍天上最大的树,把它接到了地边上,让人们沿着树枝树杈发展,于是有了世界上各色各样的人种。➋〖满族〗地上的人越来越多,住不下了。天神阿布卡恩都里就把天上的一棵最粗大的树砍倒了,接在土地的边缘上,人类从此沿着树的枝丫发展下去。所以,世界上才有了各色各样的人种。 |
W2995.2 | | 兄妹生育77种人 | | | | 哈尼族 | | 〖哈尼族〗佐罗佐白兄妹结婚,生出77种人。 |
W2995.3 | | 用各种泥土捏成各种人 | | | | 壮族 | | 〖壮族〗盘和古兄妹结婚,用黄泥、白泥、红泥等捏人,传到现在。 |
W2995.4 | | 土人 | | | | 汉族 | | 〖汉族〗(实例待考) |
W2995.5 | | 扁担人 | | | | | | |
W2995.5.1 | | | 地上的人像扁担 | | | 苗族 | | 〖苗族〗宇宙分的三界中,地上的世界,就是我们这些人,身子像碓杆,个子像扁担。 |
W2995.6 | | 竹竿人 | | | | 苗族 | | 〖苗族〗因天上的人们的身子像囤箩,个子像竹竿,就叫做 “竹竿人”。 |
2.11.3 与人有关的其他母题 |
W2996 | 奇特的人(特殊的人) | | | | | | | |
W2996.1 | | 相貌奇特的女子 | | | | | | |
W2996.1.1 | | | 长有特殊鼻子的女子 | | | | | |
W2996.1.1.1 | | | | 鼻翼上有木塞的女子 | | 珞巴族 | | 〖珞巴族〗(实例待考) |
W2996.2 | | 会说话的石人 | | | | 傈僳族 | | 〖傈僳族〗会说话的石人。 |
W2996.3 | | 会长的石人 | | | | 汉族 | | 〖汉族〗姐弟俩每天拿吃的东西喂石头娃娃,石头娃娃慢慢地长大了。 |
W2996.4 | | 不吃奶的孩子 | | | | | | |
W2996.4.1 | | | 婴儿只吃酒肉不吃奶 | | | 维吾尔族 | | 〖维吾尔族〗阿依可孜(人名)生一个男孩。孩子只吮吸了母亲的初乳 ,就再也不吃奶了,只要上好的肉、饭食、酒浆吃,开始会说话了。 |
W2996.5 | | 不怕火烧的人 | | | | 汉族 | | 〖汉族〗华胥氏之国里的人能够走进水里不怕水淹,跳进火里不怕火烧。 |
W2996.6 | | 介于动物、神和人之间的人 | | | | 佤族 | | 〖佤族〗“能”既是有骨头动物的神,又是抬天的大力神,他介于动物、神和人之间。 |
W2996.7 | | 奇人 | | | | | | |
W2996.7.1 | | | 未卜先知者 | | | 赫哲族 | | 〖赫哲族〗紫热格尼妈妈本非凡人,在山上修炼,能未卜先知。 |
2.11.3 与人有关的其他母题 |
W2997 | 与人相关的其他母题 | | | | | | | |
2.11.3 与人有关的其他母题 |
W2997.0 | | 天上的人 | | | | | | |
W2997.0.1 | | | 天上的人生活幸福 | | | 彝族 | | 〖彝族〗很久以前,传说天上的人能过上美好的生活。 |
W2997.0.2 | | | 人回到天上 | | | 珞巴族 | | 〖珞巴族〗人从天上掉到地上。后来大地遭受到强烈的地震,有的人过不下去了,又飞回天上。 |
W2997.0.2.1 | | | | 人喜欢住天上 | | 布依族 | | 〖布依族〗以前,凡人不爱住人间,喜欢搬到天上去居住。 |
W2997.0.3 | | | 人被留在天上 | | | 回族 | | 〖回族〗真主造的阿丹和海尔玛被罚下凡后,生育三十六对男女婚配成亲,而最后生的一个取名做“师习”的独儿子孤单一人。他到天去讨真主的旨意时,真主却把他留在天上了。 |
W2997.0.4 | | | 天上的老太婆 | | | 汉族 | | 〖汉族〗从前,天上有个九十多岁的老太婆。 |