编码 | 母题描述 | 参考项 |
一级母题 | 二级母题 | 三级母题 | 四级母题 | 汤普森 | 民族 | 关联母题 | 引例 |
2.4.8 与生人有关的其他母题 |
W2297.0 | | 最早生人与现在不同 | | | | | | |
W2297.0.1 | | | 最早生的人都是男人 | | | 佤族 | | 〖佤族〗刚从葫芦里出来的人都是男的,没有女人。 |
W2297.0.2 | | | 最早生的人都是女人 | | | | | |
W2297.0.3 | | | 最早生的人是怪人 | | | 侗族 | | 〖侗族〗天地形成后,首先生出的是怪人星郎。 |
W2297.1 | | 多次连续性的生人 | | | | | | |
W2297.1.1 | | | 虎生鼓,鼓生人 | | | 壮族 | | 〖壮族〗虎生的铜鼓中,生出一个身穿铁胄铁甲的重甲人(未确定族别,有属壮族说),老虎就给他取名叫包登(人王之意)。 |
W2297.2 | | 有辈次的生人 | | | | | | |
W2297.3 | | 女人生孩子后有了人类 | | | | 赫哲族、赫哲族、赫哲族(那乃) | | ❶〖赫哲族〗女人生孩子后,大地上有了人类。 ❷〖赫哲族〗女子流出的第1滴血变成1男2女。女人开始生孩子,所有的人便这样生了出来。 ❸〖赫哲族(那乃)〗一位姑娘和老虎成亲,生下1男孩。 |
W2297.4 | | 物体相互作用生人 | | | | | | |
W2297.4.1 | | | 两男神摩擦膝盖生人 | | | 高山族(雅美)、高山族(雅美) | | ❶〖高山族(雅美)〗两位男神都并枕安眠,彼此的膝头相互摩擦了一下,一个神的右膝生出了一个男孩,另一个神的左膝生下了一个女孩。 ❷〖高山族(雅美)〗两个男神并枕安眠时,彼此的膝头相互摩擦了一下。其中的一个神的右膝生出了一个男孩,另一个神的左膝生了一个女孩。 |
W2297.4.2 | | | 阴阳结合生人 | | | | | |
W2297.4.2.1 | | | | 乾坤卦结合生人 | | 彝族 | | 〖彝族〗哎哺(指乾坤二卦的卦名)相结合,降生了贤人。 |
W2297.5 | | 通过抽象规则生出人 | | | | | | |
W2297.5.1 | | | 通过地支推算生出人 | | | 汉族 | | 〖汉族〗天化了,12地支按字向前推,过很长时间,生出人。 |
W2297.5.2 | | | 吃催生药生人 | | | 景颇族、景颇族 | | ➊ 〖景颇族〗遥远的年代,阿公阿祖有催生药。 ➋ 〖景颇族〗彭干直伦·木章温舜(神名)吃催生药后,生改天整地的宁贯娃。 |
W2297.6 | | 通过架桥孕生人 | | | | 苗族 | | 〖苗族〗架桥在那山坳上,这才生出妮姬顿(娘娥姗的另一个爱称,一个美女的名字,又译为“仰阿莎”)。 |
W2297.6.1 | | | 特定时间架桥孕生人 | | | 苗族 | | 〖苗族〗西汪婆婆好心人,架起那座远古桥,天空架桥才能生(苗族认为架桥可以生儿育女,每年古历二月初二是敬桥节)。 |
W2297.7 | | 尸体生人 | | | | | | |
W2297.7.1 | | | 父亲的尸体孕生儿子 | | | 汉族 | | 〖汉族〗鲧被杀死后,尸体三年没有腐烂,肚子里逐渐孕育着新的生命,即他的儿子禹。 |
W2297.8 | | 生人有相关征象 | | | | | | |
W2297.8.1 | | | 人开花后生育 | | | 彝族(俚颇) | | 〖彝族(俚颇)〗补好天地后,万物仿照天上都会开花了。人类的儿女也要开花了,也要生育了。 |
W2297.8.2 | | | 人出生时天上降下一颗星 | | | 侗族 | | 〖侗族〗四个萨狁(这里应是一种动物名称)孵化萨天巴(蜘蛛,女祖神,创世神)交给的四个卵,孵了三百六十个夜晚时,天上突然降下一颗星。始祖松恩就降生在世上。 |
W2297.9 | | 女子生的人是自己的心肝变成的 | | | | 彝族 | | 〖彝族〗天神更资缠着母亲蒲依要玩伴,蒲依让腹中的玛支玛珂神树丈夫割掉自己的一半心生出一个男孩后,又拍着胸口让心里丈夫割下她的一半肝,接着蒲依肚子里又掉出来一个人模人样的小男孩。 |
W2297.10 | | 生的孩子的处理 | | | | | | |
W2297.10.1 | | | 把生的孩子一分为二父母各半 | | | 鄂温克族 | | 〖鄂温克族〗猎人与母熊婚后生一个熊孩。猎人逃走时,母熊把小熊当场撕成两半,一半抛往猎人,一半留在身边。 |